文果奇书网

原冶

分类: 经典文章  时间: 2022-09-02 15:15:59 

原冶

[cp]《园冶》再读

上学时候老师讲解《园冶》的时候,只觉得借景篇的文辞优美华丽,于是这段文字仿佛诵读。今日再读这篇文章,觉得造园有两个释义和三个层次。

狭义的造园就是指园子、园林,文中大部分篇幅(技术手段),都是再讲这个方面。广义的造园不仅包括建筑花草、亭台楼阁,这些硬指标。甚至虫鱼鸟兽、天气变化、四时更迭也属其中,并且是更重要的。

第一层次是亭台屋宇、草木水石这些静态、人为可控的环境元素,怎样布局配置。是静态的,虽然是静态的但是水静水急、花开花谢、叶枯叶荣、四时变化也是动态的。

但这还不够,更进一层则是为静态和动态的场景增加灵气、意境的元素,比如文中所说的:欣逢花里神仙;卷帘邀燕子;林阴初出莺歌,山曲忽闻樵唱;寓目一行白鹭,醉颜几阵丹枫。花里神仙、燕子、莺歌、樵唱、白鹭以至于蝉鸣、蛙叫等是这个场景里面不可控的,也是需要人去感受的,现在城市公园里即便有这些元素出现,大部分人也只是戴着耳机慢跑,对于他们而言这些也不重要了。

再进一层园已经不是重点了,人才是重点。人是主体,园是客体,造园是为人造园的,而不是为造园而造园。第三层更注重人心境的表达。“因借无由,触情俱是”,前面的手法都无所谓,触情才是重点。“看竹溪湾,观鱼濠上。眺远高台,搔首青天那可问;凭虚敞阁,举杯明月自相邀”。伤春悲秋、月缺花残、无不以人为主体,然而要做到这点是很难的,从”环境“到“意境”,再到“心境”,这不仅是园自身要造得”体宜“,更需要“人”这个主体的修养,大概也只有文人隐士能如此了。而我只能感叹:“卧槽,真美!”

猜你喜欢

精选文章