标新立异的同义词是什么

　　同义词指意义相同的一组词语，意义相同的同义词也叫等义词。下面和小编一起来看标新立异的同义词是什么把吧，希望有所帮助！

　　中文发音：

　　［biāo xīn lì yì］

　　词语解释：

　　标新立异，谓独创新意，理论和别人不一样。通常指提出新的主张、见解或创造出新奇的样式。也指为了显示自己，故意显出自己的与众不同或者用往常不同的表达方式来吸引人。

　　同义词：

　　别出心裁、独具匠心、独出心裁、独树一帜、标奇立异、独辟蹊径。

　　成语用法：

　　作谓语、定语；形容故意显示与众不同。

　　实用性：

　　常用

　　感情色彩：

　　中性词

　　成语结构：

　　联合式

　　成语年代：

　　古代

　　成语解释：

　　标：检举；立：树立。提出新的见解，表示与众不同。

　　成语来源：

　　南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外。”

　　标字开头的成语

　　标新立异

　　包含有标字的成语

　　标新立异

　　【近义词】

　　独树一帜、另起炉灶、别出心裁、标新取异、独出心裁、独具匠心、革故鼎新、领异标新、独辟蹊径、标新领异

　　【反义词】

　　因循守旧、抱残守缺、人云亦云、墨守成规、固步自封、胶柱鼓瑟

　　【年代】

　　古代

　　【谜语】

　　创造发明

　　【邂逅语】

　　骆驼的脖子上挂鸡儿

　　【褒贬】：

　　中性词

　　【英语】：

　　attract attention by novelty；create sth。new and original；create something new and original

　　用标新立异造句

　　1、你这种标新立异的想法我一定会找时间给上级领导汇报的。

　　2、我不知道你的这种标新立异的自信来源是哪儿，不过我还是很佩服你的勇气。

　　3、做人不能标新立异，想显示自己有多好的人，往往只能显出自己的丑态！

　　4、做事标新立异是好的，可是不能胡乱的想，这样只会适得其反。

　　5、她把满头黑发染成了金色，为的就是追求标新立异，特立独行。

　　6、艺术家不都是要勇於标新立异吗？否则怎么独创风格？

　　7、设计海报就是要讲究另类，标新立异。

　　8、我们在思想上一定要随潮流，千万不能标新立异的。

　　9、一到了新秀选拔会场，看到了许多标新立异，唯恐别人不注意的年轻人。

　　10、在芸芸众生中喜欢标新立异的人也很多，不在于你一个人。

　　11、提出这样的主张，也不是我个人的标新立异，是几个人经过一番讨论商议的。

　　12、我们在做学问的时候一定不能标新立异。

　　13、有时候思想上标新立异也会给你带来不一样的结果。

　　14、你现在的标新立异今后一定会吃苦果的，好好想一下吧。

　　15、小明今天的发型真是标新立异。

　　16、这款鞋子，一反标新立异的风格，走回了復古风。

　　用标新立异的同义词造句

　　别出心裁：同学的生日礼物真是别出心裁，令我爱不释手。

　　独具匠心：王师傅雕刻的这个石像栩栩如生，真是独具匠心啊！

　　独出心裁：你的设计独出新裁，令人眼前一亮！

　　独树一帜：他的造诣，打破了传统艺术的局限，可谓独树一帜。

　　独辟蹊径：很多人说数学很难，我独辟蹊径，找出了一种简单有效的学习方法。

　　标新立异成语意思

　　“标新立异”这则成语的意思原指独创新意，立论与众不同。后来多指提出新奇的主张，创造新奇的式样；有时带贬义，指另搞一套。

　　这个成语于《世说新语.文字》，《庄子.逍遥》篇，旧是难处，诸名贤所不可钻味，而不能拔理于郭、向之外。支道林在白马寺中将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外，皆是诸名贤寻味之所不得。

　　支道林，名遁，是东晋时的佛教学者，本姓关，陈留（今河南开封南）人。他常与谢安、王羲之等名士交往，喜欢谈玄理，对《庄子》也很有研究。

　　《庄子》是战国时期庄周所著的一部哲学著作。晋代的向季曾为《庄子》作注，没有完成就死了，郭象继续他的工作，完成了注释，后来人们都引用郭象和向秀所作的注。

　　《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，也是一个难点。当时许多著名的学者深入钻研体味这篇的道理，都没有能够超出郭象、向秀的见解。

　　有一次，支道林在洛阳白马寺同太常护国将军冯怀一起聊天，谈到《逍遥游》，支道林说出了一种新的道理，大大高于郭象、向秀的解释，树立了一种新的见解，超出当时许多著名学者的认识。支道林所作的分析见解，都是那些著名学者苦苦搜求思索没有能够解决的。后来人们就吸收了支道林的意见来解释《逍遥游》

　　这则故事中的“标新”和“立异”，组成了成语“标新立异”。

　　标新立异的成语故事

　　东晋时期，佛教学者支道林结交王羲之、谢安等名士。他们经常在一起谈论玄理，研究《庄子》。《庄子》是战国时期庄周写的一部哲学经典著作。晋代的向秀和其后的郭象两人完成了对《庄子》的注释。《庄子》的第一篇《逍遥游》是这本书最深奥难懂的地方。当时，许多名士都曾深入研究这篇文章标新立异的意思，但都不能超出郭象和向秀的见解。支道林曾经在白马寺和冯太常一起聊天，谈到《逍遥游》时，他提出了一种比郭象和向秀的见解更为全新的看法，也与当时众多名士的观点迥然不同。支道林的这些见解都是众多名士苦苦思索而不能够想明白的。后来，人们在解释《逍遥游》时也就借鉴了支道林的这些观点。